St. John Neumann Catholic Church

Houston, Texas

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March 3-10, 2019

 


 

Pray for the Sick 

Ruega Por Los Enfermos

  • Leonel Chavez, 
  • Janet Ledger,
  • Willie Mendoza, 
  • Tino Herrera,
  • Jaime Herrera, 
  • Eddy Johnston,
  • Henry Lundy,
  • Percyveranda Puquiz, 
  • Suzanne Krusleski,
  • PaulDaniel Gonzales,
  • Maria I. Palomo, 
  • GerilynnGosnell,
  • Kirk Douglas Saenz, 
  • Adrian Leal,
  • BryanSoto,
  • Fabiola Gonzales,
  • Patricia Gonzales
  • Ricarda Hernandez, 
  • Emiiy Garza, 
  • José SalomonArreola, 
  • Ricardo Alvarado,
  • Benny Rivera, 
  • Annie Papendorf, 
  • Robert Gonzalez, 
  • Rosa Gallegos

& all those in nursing homes & hospitals.

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The Lights, Host, & Wine

for the week of March 3,2019 

were donated by Cory Baluyot in memory of 

Conrado and Nieves Maglalang, Sr.


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Stewardship of Prayer and Reflection

      Blessings and curses. The first half of this pair is al- ways wonderful; the second half is worrisome. Many times it is obvious why God curses someone or some- thing: the serpent encourages Eve to disobey, the fig tree will not bear fruit, the wicked lead others astray. But why curse those who trust in other people, those who have plenty, or those who laugh? It is important to see the context. IJeremiah, God is not curs- ing a husband who trusts in his spouse or a child who trusts in her parent. Those who are cursed are those who turn away from the Lord and put their trust in fallible creatures. Jesus notices that some have more than enough while others suffer from want. Some turn a blind eye to others’ misery. These people will have difficult futures.

   Jesus turns the world upside down. Those enjoy- ing riches, happiness, and fame will have their success crumble. Those suffering from hunger, poverty, and derision will be rewarded in the end. This is the paradoxical nature of the king- dom of God. After all, this is the kingdom thatSaint Paul refers to in the second reading, the kingdom to which Jesus ascended in the greatest reversal of all: by dying as a criminal on the cross, he was raised to eternal glory.

Jeremiah, Paul, and Jesus all call us to trans- form our lives. We can do this by changing our perspective. To use Paul’s words, we are called not for this life only, but for eternal life with God.

 

     

     Bendiciones y maldiciones. Lo primero es siempre maravil- loso; lo segundo es pre- ocupante. Muchas veces es ob- vio por qué Dios maldice algo o a alguien: la serpiente anima a Eva para que desobedezca, lahiguera no da fruto, los malvados llevan a otras personas por caminos equivocados. Pero, ¿por qué maldecir a los que confían en su prójimo, a los que tienen en abundancia o a los que ríen? Es im- portante ver el contexto. En el pasaje de Jeremías, Dios no maldice al esposo que confía en su esposa o a la hija que confía en su padre o su madre. Los maldecidos son aquellos que se alejan de Dios y ponen su confianza en las creaturas falibles. Jesús nota que algunos tienen más que suficiente mien- tras que otros carecen de lo necesario. Algunos le dan su espalda a la miseria de otros. Estas per- sonas tendrán un futuro difícil

Jesús voltea el mundo de cabeza. Aquellos que gozan de riquezas, felicidad y fama verán su éxito desmoronarse. Aquellos que sufren por hambre, pobreza y escarnio serán al final recompensados. Ésta es la naturaleza paradójica del Reino de Di- os. Después de todo, éste es el reino al cual se re- fiere san Pablo en la segunda lectura, el reino al cual ascendió Jesús en la paradoja más grande de la historia: por morir como un criminal en la cruz, Jesús resucita a la gloria eterna.

Jeremías, Pablo y Jesús nos hacen un llamado a transformar nuestra vida. La manera de lograr eso es cambiar nuestra perspectiva. Haciéndonos eco de san Pablo, no hemos sido creados sólo para esta vida, sino para la vida eterna con Dios.

    

Quote for the Week... 

“God alone can give us true happiness. It’s useless wasting time looking for it elsewhere: in wealth, pleasure, and power”

~Pope Francis

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